读《论复仇》有感

培根引用所罗门名言：“宽恕他人之过失乃宽恕者之荣耀”，颇像中国的“以德抱怨”。另外，他还引用了约伯的论调，“我们怎能只喜欢上帝而抱怨上帝降祸呢”。这更像是对人生际遇的探讨。
在人这一生中，我们总会有朋友，有敌人，或曾经的朋友变为敌人。我想第三种情况可能是我们大多数人最想复仇的。但也正是这种情况才有了“我们怎能只喜欢上帝而抱怨上帝降祸呢”，这个论断。被朋友背叛伤心是最初之感受，但紧接而来的就是要复仇。记得还是小时候，有一个玩得很好的朋友不知是什么原因，突然不玩了。后来，我们在上小学时还是一个学校的朋友也再也没说过话，即使是毕业了再见面也只是笑笑而已。但据家长们的回忆，其实二家大人之间也还是闹过些不愉快的。所以所有关于感情的事应该是成人们看得比较严重。对于儿童来说，也许是因为记忆力的问题，很快就会将其忘掉。而成人们对于感情看得更为重要，所以才会有复仇的概念。也正是如此，佛叫我们学会忘记，学会放下。当你真正忘记和放下时，仇恨也远离了你。
但本人认为过失也分有心与无心之过。有些人无事挑事。无事挑事之人，也分二种，一种人是你若不理会，他便自觉无趣的走人，另一种是得寸进尺，对于此种人本人是定要还以颜色的，并绝不手软。我的言语是“气死为止”。不知上帝会不会原谅这种不厚道的行为。但就现代社会而言，这种人欺软怕硬。我还是本着要“教育”的原则“教训”一下的。
当然对于无心之过失，便不必如此。“以德报怨”毕竟是高人之为吗！