读《论真理》有感

所谓真理乃为何物？
“何为真理？彼拉多曾戏问，且问后不等回答。”
培根认为，真理乃日光，却不及假面舞会中的烛光来得优雅高贵；真理乃珍珠，却不如钻石或红玉显得辉煌。但他仍奉劝众人，要认识真理并与之相依相随，要相信真理并享受真理的乐趣。并且引用了古罗马诗人及哲学家卢克莱修的诗：“登高而濒水伫观舟楫颠簸于海上，不亦快哉；踞城堡而倚窗凭眺两军酣战于脚下，不亦快哉；然断无任何快事堪比凌真理之绝顶，一览深谷间的谬误与彷徨、迷雾与风暴。”
最后，他说，撒谎的人并不畏惧上帝，而畏惧世人。因谎言直面上帝而躲避世人。
故，培根并未定义真理之内容。用道家的话语讲，“道可道，非常道。”
其实，在日常生活中我们不会遇到有多大原则和能影响到世界进程的真理。（哇噻，这太大了吧。）无非都乃小小不原之事。但以小见大，一粒沙里见世界。小事反应出一人之本质。
近日之工作常与文学读音打交道。前日，遇一字，某曰此字为A。客户曰B。某曰A。客户之助理此时站出，大笑（且为皮笑肉不笑之冷嘲热讽之笑）道(此人一向如此，为领导之命马首是瞻。)：“哈哈， 此字怎么能读A呢，哈哈，我从未听说此字读A。”某闻此言，未在多语，只谈谈说了句：“要不查下字典吧。”客户点了点头。助理对某讲，“偶来查吧。”某用心狠狠的瞪了他一眼（此人实在可恶，可恶之处不仅是其的无知。）未言，低头翻起字典，翻至那字页，指与其看。其哑口无言。
某乃一淑女，且曾闻，“让糊涂的人继续糊涂去吧。”但其一，此事关系工作之谬误，其二，此人着实可误，必还之以颜色。
其实，无知并不可怕，可怕的是不知道自己的无知。中国字本身就博大精深，读错一音本无可厚非，但此君乃指鹿为马之人。将领导之言奉为天下至高至善之真理。
真理在少数人之手中。此话意为敢承认真理为正确之道理之人为少数。多数人知道却不敢承认。而向此人连真理为何物都不知道，却敢招摇过市，不是可恶，而为可笑。绝大多数之人，不敢承认真理还有一因――不愿得罪领导，因为和领导唱反调 的结果是到年终时，奖金由一辆小轿车变为了助力车。其落差之大，使人心不古。
拍马屁为生存之道，此君可算深谙此“理”。但几日下来，发现此君之马屁均未拍在点上，每拍之时，必影响工作内容之正确。可笑，可笑。怀有善心之人着实为其担心前途命运。
写到此处，不觉偏离正题。变成某之发泄文。既以至此，在说一言。昨日，某指出其文章用词之错误，此君继续大笑道，“难道你不知道‘*******’这句词吗？”某用心翻白眼且用心曰：“哼，这次奶奶我就让你错到底了，反正最后受批评的人是You。”淑女之不厚道言行了然于上。